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扬州刻手说卢家——清代著名漆艺大师卢葵生代表作品介绍
双击自动滚屏 发布者:admin 发布时间:2012/5/25 阅读:887次 【字体:

    卢葵生,名栋,字葵生,江都人,具体生卒年不详,家住扬州埂子街达士巷古榆书屋。据汪鋆《扬州画苑录》记载:“卢栋字葵生,江都人,世以漆玩著名。……道光庚戌年卒,年过七十矣”。道光庚戌年是1850年,据此,我们可以简单推断为,年过七十,也就是说当时卢葵生已经有七十多岁了,那么如果以简单的七十岁而论,也就是卢葵生的生卒时间大约应为1780年—1850年左右,也就是说其主要活动于嘉庆、道光年间。
  卢葵生出生于一个漆艺世家,其祖父为清代著名的漆艺大师卢映之。卢映之,生卒年不详,目前主要推断认为其主要活动于乾隆朝(1736—1795)年间。钱泳《履园丛话》曰:“乾隆中有王国琛、卢映之辈,精于此技(指百宝镶嵌)。”诗人袁枚,曾为卢映之所制的都盛盘(盛放各种文具的盘)作铭文称“卢叟制器负盛名”。卢映之不仅精于百宝镶嵌,其最大的贡献则是挖掘和仿制了宋代宣和漆砂砚。卢映之积累下来的社会声誉不仅为卢葵生的发展奠定了良好的基础,同时其挖掘和恢复的漆砂砚工艺在卢葵生的手中则是达到了鼎盛的阶段。
  卢葵生一生勤劳不辍,创作颇丰,给后人留下了众多的漆艺精品。他的作品涉及工艺门类之多,品类之全,为历史上见于记述的漆器艺人之少见。而今,不仅在如故宫博物院、四川博物院、天津博物馆、南京博物馆等多家博物馆可以见到其作品,在民间还有很多的私人收藏。东南大学扬州漆器的研究专家张燕教授曾作《晚清扬州漆器艺人卢葵生作品见闻录》,介绍了其亲身所见作品30余件以及从文献中查找到的数件。此外,近年来,拍品市场也涌现出了不少由卢葵生制作的漆器,通常成交价也都比较的高昂,动辄几十万到几百万不等,体现了较高的收藏价值。
  卢葵生的作品中,以品类而言,主要有漆砂砚、文具匣、臂阁、笔筒、漆壶、茶几、台几、香几、帽筒、琵琶、造像等,其中以漆砂砚、漆壶为多,这些作品大多具有一定的实用性功能,除一些生活用具外,多为文人雅士案头清玩。而这些与“元代之后,中国漆工艺发展即趋于畸形,表现于两个方面,一是产品定位上向奢侈品发展;二是技艺发展上向装饰性发展,一味繁复奢侈。这导致了漆工艺行业发展的“不健康”倾向:日益脱离民用,缺乏高中低产品的分层与完整的生产体系”的特点显然是截然不同的。
   就清玩类作品而言,漆砂砚则是其中最突出的代表。卢葵生一生创作的漆砂砚有很多,在当时也有很大的影响。
  代表作品如著名的故宫博物院收藏的百宝雄鸡图长方形漆砂砚,该作品也是很多学者在提及卢葵生时选用最多的漆砂砚代表作品之一。作品高5.7cm,口长22.6cm,宽15cm。砚盖主要采用百宝镶嵌的工艺手法,表现了两只雄鸡低头觅食,另外一只雄鸡则昂首而立的状态,画面色彩淡雅,极具生活之情趣。主要选用螺钿、红珊瑚、绿松石、象牙、玛瑙等材料制成。内附漆砂砚一方,外底中心有红漆篆书“卢葵生制”四字方印。砚盒漆砂底,不作装饰,简单大方。显然,这样一件清雅之砚台,置于案头,挥毫泼墨之际,还有着很高的艺术欣赏价值,又怎会不吸引文人士大夫之眼光。
  另一件代表作品为现藏于故宫博物院的百宝嵌鱼藻纹漆砂砚盒,高4.5厘米,长21.4厘米,宽11.2厘米。作品呈天盖地式,中间有屉。以褐色漆为地,画面描绘了一枝既有饱满的果实同时还有花朵盛开的石榴斜伸出来,在其下方有四条金鱼穿梭于水藻间。盒壁没有髹饰,屉内置有笔、砚、水盂、墨床等文具。盒底中央有“卢葵生制”篆书印章款。作品所用材料有螺钿、孔雀石、蜜蜡、岫岩玉、彩石等,
  显然这样的文具匣在携带时不仅方便,而且其还具有一定的收纳功能,可以将笔墨纸砚印一起装进去,也难怪学子在考试的时候喜欢选用卢家的漆砂砚了。“因为体积小,重量轻,在科举应试时携带方便,这种漆砂砚很受读书人的青睐,据说,使用这种砚考试不会落第,显然这是一种迷信的说法,但当时的人们却对此深信不疑,致使漆砂砚声名远扬。”可见,这种砂砚是可以用于实际书写的,这与今天的漆砂砚更多的作为一种艺术品来定位是不一样的。
   此外,一件现藏于扬州博物馆的漆几,同样是一件非常实用的装饰品,主要用来摆放盆花或赏玩之物,小巧之处是可以放置于书桌案头上。该漆几为木胎,素面,高24.3厘米,长22.5厘米,分几面和几架两个部分。几面为长方形整面漆板一块,几架呈几何型结构,这件小几的独到之处还在于作者用了一个小回形纹装饰分别于四角作斜向竖立支撑,致使小几上下形成三个层次,视觉效果极佳,异常出彩。作品外髹朱漆,底部髹黑漆,在几面底部正中有一方“卢葵生制”朱漆方印,圆厚古拙。既有实用价值,同时还具有艺术价值,赋予了这一件小漆几以较高的艺术地位。笔者曾经走访了江苏省工艺美术名人吴新宏师傅,作为现当代扬州漆艺界木工方面的杰出代表,吴师傅也对该件作品给予了很高的评价,认为其设计制作水平就是在今天也是有一定难度的。
   漆笔筒,现藏于浙江省博物馆。这也是目前为止所见卢葵生作品中髹素漆技艺水平较高的一件作品。笔筒外径15厘米 内径13.5厘米 高18厘米,为上下等径的圆筒,内部和外底为黑色,外腹部为紫褐色,底有“卢葵生制”四字朱文印章。笔筒式样非常简单,甚至没有什么工艺操作,初看之下,很多人会认为这是红木质地,然实际却为卢葵生高超的髹漆工艺的效果,体现了素漆仿真的一大特色。以今天科技发展的眼光而言,在当时设备比较落后的背景下,卢葵生能通过髹漆和打磨等纯工艺手法将作品表面磨现,光滑细腻而没有一个漆籽的出现,实属难得,值得今天的漆器工艺师们好好学习。
  
   锡制漆壶也是卢葵生的一大创举。其中一件诗书画印相结合的漆壶为现藏于四川博物馆的梅花纹仿紫砂漆壶。该壶原为李一氓先生所有,后捐赠给四川博物馆。壶底径14.2厘米,形矮扁,漆色完全摹仿紫砂的样子。梅花笔画刻得较深,刀法有钝拙趣味。刻四言四句铭文:“竹叶浅斟,梅花细嚼。一夕请谈,几回小坐。”葵生款下有“栋”字小方印。
烹茶图锡茶壶,该作品现藏于北京中国历史博物馆。作为茶具中所少见的制器、绘画、题诗均出自名家之手的漆壶,此壶的艺术价值尤为凸显。壶高12.5cm、口径6cm,呈方形,髹鳝鱼青色漆砂(也就是绿沉漆)。壶的腹部的一侧浅刻了两个人依石对坐,一个持扇的童子面向置水壶的茶炉的画面,画面左上角刻楷书 “扫石待烹茶,陈农”字样;右下角有“葵生”方形戳记。腹部的另一侧刻篆书“春芽细煎,东风一廉。今日何日,谷雨之前。”诗一首,署名为“竹汀居士书”,刻有“大昕”方印。陈农为清代著名画家,字耕野,号酩斋,甘泉(今江苏扬州)人。《画人补遗》称他“画故事人物,不失古法。”大昕则清代著名学者钱大昕(1728-1804年)。显然,作为乾隆朝的画家和学者是不可能亲自参与嘉庆、道光年间的作品设计与制作的,也就是说这两个画稿为卢葵生移植而来,然这样的组合不但不显得突兀,反而使作品在题材上更加的高雅,画面与题诗也是能够达到有机的结合,更加体现卢葵生的艺术创造力。
    漆器造像,漆器当中的造像工艺历史悠久,且以佛像居多。工艺上则有脱胎、木雕等。关于卢氏造像,目前虽仅有一件作品出现,但艺术价值却不可以低估。该漆造像为观音坐像,高20厘米,木胎紫漆,原来紫漆上面还罩有金漆,年久脱落,只有衣纹间隙及像底尚有痕迹。发髻曾涂石靑,现亦大部不存。胸间璎珞,正中嵌绿松石一枚。像背腰际有“葵生”篆文长方印,是用笔蘸朱漆写成的。王世襄先生推测可能是因为立体像表面不平,不宜用印钤盖的缘故。作品衣纹流动快利,面貌慈祥宁静。但若论它的整个神趣,是以妍秀见长,不以浑厚取胜,这是卢葵生受时代限制的原故。他和以制造铜错金银观音著名的石叟一样,都不免受明德化窑观音的影响。从髹漆工艺的角度来看,这尊观音像还是一件非常精美的艺术品。
     关于漆器造像,扬州现代漆器工艺中依然有之。上世纪80年代,扬州漆器厂曾经依据日本唐昭提寺的鉴真坐像为原型,与当时著名的雕塑家合作,创作了一尊鉴真脱胎坐像,效果比较好。2008年,受扬州市人民政府的委托,制作了鉴真立像,送往日本,但同样采取的脱胎工艺。据负责该立像制作的江苏省工艺美术大师谢世强同志介绍,正是因为看到过关于卢葵生观音像是木胎的介绍,所以当时还制作了一尊木雕的立像,但是因为脱水技术不过关,该立像在髹漆之前就开始有开裂现象出现,以至于不得不放弃继续加工。依靠今天的科学技术都无法解决的木料脱水问题,却在卢葵生的时代得以解决,且过百年而不裂,这在另一种层面上更加证明了卢葵生技艺的高超性。

 

 


参考书目:
徐东树  《漆工艺“适用性”的失落及其后果——以福州脱胎漆艺为例》 福建师范大学学报
张燕《扬州漆器史》,尺寸略有不同,张所记为高4.5厘米长21.5厘米,宽11.1厘米,应为同一件作品。
王其钧、王谢燕:《中国工艺美术史》著.机械工业出版社
方晨:《结构奇巧的卢葵生款朱漆小几》,《东南文化》
浙江省博物馆典藏大系《槁木奇功》,浙江省古籍出版社


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